诗经·小雅——《蓼莪》

　　诗经·小雅——《蓼莪》
　　
　　
　　
　　蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
　　哀哀父母，生我劬劳。
　　
　　蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
　　哀哀父母，生我劳瘁。
　　
　　瓶之罄矣，维罍之耻。
　　鲜民之生，不如死之久矣。
　　
　　
　　无父何怙，无母何恃。
　　出则衔恤，入则靡至。
　　
　　父兮生我，母兮鞠我。
　　拊我畜我，长我育我。
　　
　　
　　顾我复我，出入腹我。
　　欲报之德，昊天罔极。
　　
　　南山烈烈，飘风发发。
　　民莫不榖，我独何害。
　　
　　南山律律，飘风弗弗。
　　民莫不谷，我独不卒。
　　
　　
　　【注释】：人民苦于兵役不得终养父母。
　　
　　蓼（音陆）：长大貌。
　　莪（音俄）：莪蒿。
　　蔚（音卫）：牡蒿。
　　花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。
　　瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。
　　怙（音护）：依*。
　　昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。
　　烈烈：艰阻貌。
　　发发（音拨）：疾貌。
　　榖：养。
　　律律：同烈烈。弗弗：风声。
　　卒：终。指终养父母。
　　
　　【赏析】：
　　《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情，或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。